"Os invito a pedir a Dios que os ayude a descubrir vuestra vocación en la sociedad y en la Iglesia y a perseverar en ella con alegría y fidelidad. Vale la pena acoger en nuestro interior la llamada de Cristo y seguir con valentía y generosidad el camino que él nos proponga. No os guardéis a Cristo para vosotros mismos, comunicad a los demás la alegría de vuestra fe"

Benedicto XVI (Vigilia de oración y Misa de envío en Cuatro Vientos, JMJ 2011)

25/3/10

OTRO VÍDEO

Ponemos a continuación en la web un vídeo más, pero éste de factura casera. Si aún no sabes qué es la JMJ o simplemente quieres motivarte más aún respecto a ella, éste es tu video. Nacido como una de las primeras actividades de nuestro GJP, ha dado lugar en colaboración con el resto de parroquias del arciprestazgo a este vídeo que explica el fenómeno de las JMJ. Échale un vistazo y anímate.

UN VÍDEO INTERESANTÍSIMO

Aparte de la propia destreza y dedicación que han dedicado los autores del vídeo al realizarlo -toda una hazaña, desde luego-, el contenido del mismo es también brillante. Aunque está en inglés, no necesitas un gran nivel para comprender lo que dice.
¿Conoces al papa Benedicto XVI?


18/3/10

SOBRE VIVIR JUNTOS ANTES DEL MATRIMONIO

La cohabitación antes del matrimonio aumenta el riesgo de ruptura

A menudo se dice que la cohabitación permite a los futuros marido y mujer conocerse mejor y evitar así las uniones desafortunadas. Sin embargo, el Centro Nacional de Estadísticas Sanitarias de Estados Unidos revela una realidad distinta: las parejas que cohabitan antes del matrimonio son más frágiles.

Las parejas que viven juntas antes de casarse tienen, de media, una probabilidad 6 veces mayor de romperse antes de que lleguen a los 10 de convivencia. En cambio, las expectativas de duración de la pareja mejoran si empezaron a convivir cuando ya estaban casados.

El estudio refleja también el aumento espectacular de la cohabitación en Estados Unidos. A partir de una muestra de 12.571 mujeres y hombres de 15 a 44 años, los autores señalan que el porcentaje de mujeres que rozan la cuarentena y han cohabitado se ha duplicado en 15 años hasta llegar al 61%.

Otro dato interesante es que la mitad de las parejas que empiezan cohabitando se casan a los tres años. Si los dos miembros de la pareja tienen estudios superiores, es probable que se casen antes y que su matrimonio dure por lo menos 10 años.

Para Nelly A. Musick, profesora de análisis social en la Universidad de Cornell, los resultados del estudio sugieren que hay una brecha abierta entre ricos y pobres respecto a la concepción del matrimonio. “Mientras la cohabitación sigue siendo un camino hacia el matrimonio entre las clases altas, parece que las mujeres de bajo nivel de renta tienden a ver la cohabitación cada vez más como un punto de llegada”, explica Musick.

Las actitudes sociales hacia la cohabitación también difieren en función del sexo. Entre los encuestados, el 62% de las mujeres de 25 a 44 años estaban casadas y sólo el 8% cohabitaban. En cambio, el porcentaje de hombres casados desciende hasta el 59% y el de la cohabitación sube al 10%.

Un último hallazgo significativo del estudio es que las mujeres que a la edad de 14 años no vivían con sus padres biológicos o adoptivos son menos proclives a casarse que aquellas que crecieron con su padre y su madre.

Menor compromiso

La publicación de estas estadísticas confirman las conclusiones de otros estudios que en su día fueron bastante polémicos. Investigaciones realizadas hace más de una década revelaban no solo que las parejas de hecho se rompen más que los matrimonios, sino que también aquellos que se casan después de haber cohabitado son más proclives a divorciarse que quienes fueron directamente al altar.

En un estudio publicado en 1999, dos conocidos sociólogos estadounidenses, David Popenoe y Barbara Dafoe Whitehead, del National Marriage Project de la Universidad Rutgers, afirmaban que “una atenta revisión de los datos que proporcionan las ciencias sociales sugiere que vivir juntos no es una buena manera de prepararse al matrimonio ni de evitar el divorcio”.

Según los autores, las personas que han vivido antes con otras parejas muestran un compromiso menos firme. “Toleran menos la insatisfacción y dejarán romperse un matrimonio que podría haberse salvado”, dicen Popenoe y Whitehead (“Should We Live Together? What Young Adults Need to Know about Cohabitation before Marriage”: cfr. Aceprensa, 22-09-1999).

14/3/10

PROXIMAMENTE...


Parece que queda mucho, pero el verano está aquí al lado. Desde la Deleju se nos propone un plan como pocos, aprovechando que este año es Año Santo Compostelano. De cara a la preparación de los jóvenes para la JMJ de 2011, la Archidiócesis está organizando un Camino de Santiago entre finales de julio y primeros de agosto. Además, la cosa no acabará ahí, porque a la llegada a Santiago coincidiremos con la celebración de un festival europeo de la juventud, con representación de jóvenes de todo el continente. Es un plan que lo tiene todo: historia, arte, naturaleza, deporte, cultura, juventud, buenos ratos constantes, un poco de esfuerzo, indulgencia... y sobre todo mucha fe, estar con gente de toda Europa que se alegra de nuestra fe. Será un ensayo de las sensaciones de la JMJ y un momento en que podemos ir haciendo piña parroquial y dándonos a conocer al resto del arzobispado. Te animamos a venir con nosotros. Poco a poco iremos poniendo más información, según la vayamos recibiendo.
De momento, unos retazos que ya ha preparado la Organización central de la JMJ.

13/3/10

NOTICIAS PELICULERAS

Más actual no puede ser. Reproducimos a continuación una entrada de un blog sobre cine muy recomendable (la entrada, el blog y el cine). Anima ver que no estamos solos y los valores no están tan perdidos como creemos.

100 artículos, 100 amigos...: Doble Óscar y nuevos listados
Un Óscar como el que veis aquí fue levantado por Sandra Bullock el pasado domingo como premio a su brillante interpretación de una madre valerosa en la película "The Blind Side". Más que acertar en el pronóstico del pasado viernes, me alegró -y mucho- ver premiada una historia de profundos valores cristianos. ¡Brindemos por un nuevo cine: en Hollywood y en nuestra querida España!
Para quienes quieran saber más de esta película, os adjunto los enlaces a diversas noticias sobre el filme, antes y después de ganar la estatuilla. Quizás ese drama no guste tanto en España (tenemos poca simpatía y familiaridad con el mundo del fútbol americano) pero la historia puede aportar luz y esperanza a quienes la vean. Y, en los tiempos que corren, eso es ya mucho. Aquí están los enlaces a las distintas webs:
- "The Blind Side, nueva propuesta cinematográfica de los promotores de 'Bella' en América" (Palomitas de maíz)En inglés podéis ver más noticias del filme (Google traduce automáticamente al español al pinchar arriba en la página "Traducir") :
- "The Blind Side Spotlights Christian Family" (Charisma & Christian Life)
- "The Blind Side (film)" (Wikipedia)
Pero hay un segundo Óscar que celebrar. El que se ha concedido... a todos vosotros por vuestra participación en este blog. Es el más merecido de todos. Y con todo mi entusiasmo os transmito ¡mi más sincera enhorabuena!
Anteayer celebrábamos el número Cien, y es verdad que todos lo hemos festejado, y muy efusivamente. Gracias, de verdad, por todas las muestras de apoyo que habéis manifestado en los comentarios de estos días, y en tantos otros mails que han llegado a mi correo.
Me conmovió un detalle. Con motivo del "centenario", publiqué una selección de los artículos del blog y os pedí que me indicarais vuestras preferencias. Para mi sorpresa, vi que el dedicado a mi hermana Inés ("¿Dónde estaba Dios cuando murió mi hermana?") estuvo en las elecciones de casi todos. Gracias de nuevo por lo que eso significa. Ahora os pido, con más motivo por esa elección, que encomendéis a ella todas vuestras preocupaciones: seguro que desde el Cielo sigue con interés la evolución de todos los que colaboráis en este blog, pues ella siguió con interés el libro que sirvió de base a estos artículos y la misma idea de escribir un blog sobre "Jesucristo en el cine".
Para completar el post de hace dos días, os ofrezco ahora otras selecciones de artículos relativas a tres campos a los que he prestado más atención. Los ordeno por orden cronológico. Espero que los disfrutéis; y, paso, que os hagan recordar los buenos momentos que hemos compartido.

Listados de "mejores filmes"
- Las 100 películas más inspiradoras de la historia (22.02.10)
- Las 25 mejores películas románticas (8.02.10)
- Las 10 mejores películas de cine espiritual en 2009 (9.01.10)
- Las 10 mejores películas de cine espiritual en 2008 (30.12.09)
- Las 10 mejores películas de cine espiritual en 2007 (2.01.10)
- Las 10 mejores películas navideñas (27.11.09)
- Las 10 mejores películas sobre Jesús de Nazaret (13.11.09)

Conversiones de cineastas:
- La conversión de Eduardo Verástegui (3.03.10)
- La conversión de Alec Guiness, de la mano del padre Brown (17.02.10)
- La conversión de Whitney Houston: "La fe me salvó" (18.01.10)
- Del "thriller erótico" a Cristo: la conversión de Joe Eszterhas (11.12.09)

Series de artículos:
- El diablo como personaje cinematográfico (1 y 2)
- El sacerdote en el cine actual (1 y 2)
- Versiones cinematográficas de "Cuento de Navidad" (1 y 2)
- La imagen de la Virgen en el cine (1, 2, y 3)
- ¿Qué imagen de Jesús han creado las películas? (1, 2, 3, 4, 5 y 6)
- Cine-fórum sobre familia y divorcio: “Kramer contra Kramer” (1, 2, 3, 4, 5 y 6)

¿Os animáis a comentarlos de nuevo? Gracias anticipadas...

OPORTUNIDAD PARA LOS UNIVERSITARIOS

Como grupo juvenil que somos, entre nosotros hay gente que está estudiando su carrera, por lo que desde aquí hacemos eco a una nueva oportunidad para acompañar a la Cruz e Icono de las JMJ en su peregrinación por la Archidiócesis de Madrid que se ofrece a los jóvenes. Ésta vez se trata de su estancia el la universidad madrileña, recorriendo muchas de las universidades y facultades que existen en nuestra ciudad, en un evento que ocupará diez días.
Desde Pastoral Universitaria se nos anima a participar en lo que podamos los jóvenes que estudiamos, especialmente en la II Jornada de Universitarios Católicos (JUC) que tendrá lugar el próximo viernes 19 de marzo, día festivo y no lectivo.
"La Cruz de la JMJ llega a la universidad. Ven y acompáñala"


A continuación colgamos el folleto informativo de los actos.

11/3/10

NUEVA OPORTUNIDAD PARA PEREGRINAR CON LA CRUZ DE LOS JÓVENES


Una de las cosas que no podemos descuidar de cara a la JMJ será la preparación de nosotros mismos. Como vimos hace unos días, el símbolo de las JMJ y de la unión de la juventud mundial con el Papa es la pareja que forman la "Cruz de los Jóvenes" y el "Icono de las JMJ", ambos un regalo entregado a la juventud por el propio Juan Pablo II. Podéis ver su historia aquí.
La Cruz y el Icono preceden a la celebración de la JMJ, y por eso este año está en nuestro país, desde el pasado Domingo de Ramos. Lleva todo este año haciendo una peregrinación por nuestra archidiócesis. Por desgracia, cuando la Cruz visitó nuestro arciprestazgo -el de Santa María Micaela-, nuestro GJP no estaba todavía del todo organizado. Ahora poco a poco va tomando cuerpo, y se nos ofrece otra oportunidad para poder asistir a la peregrinación de la Cruz y tomar contacto con ella, para así preparar mejor la JMJ que se acerca. Esto es gracias a la llegada de Cruz e Icono a nuestro vecino arciprestazgo de San Agustín (al otro lado del Paseo de la Castellana).
Sería muy bueno poder acudir, especialmente todos nosotros que participaremos activamente en la JMJ de 2011. Por eso vamos a aprovechar la oportunidad para acudir al encuentro de la Cruz, especialmente en estos días de Cuaresma. Iremos el próximo viernes a la acogida y celebración en la explanada y en el templo de San Fernando (Avda. Alberto Alcocer, 9) a las 17'30. Sin embargo, para poder ir todos juntos, hemos decidido quedar antes en la parroquia (en el hall), a las 17'15.
Os animo a todos a ir, haced lo posible. Es una segunda oportunidad única, que no se nos volverá a presentar ya que la Cruz y el Icono abandonarán tierras españolas el próximo día 31, miércoles santo, para no volver hasta agosto de 2011. Además, aprovecharemos el acto para conocernos mejor e incluso tomar algo a la salida si la gente quiere y puede, porque hay que avisar bastantes cosas de cara a la preparación de la JMJ que cada vez queda menos. Empieza la cuenta atrás.

8/3/10

UNA GRANDÍSIMA NOTICIA!!


Fuentes de la Santa Sede han confirmado lo que en los últimos meses no parecía ser más que un rumor. En apenas dos años el papa Benedicto XVI visitará España en dos ocasiones, pues como decimos desde el Vaticano se ha anunciado una visita relámpago del Santo Padre a España prevista para los próximos días 6 y 7 de noviembre, cuando visitará respectivamente Santiago de Compostela como un peregrino más de la fe en este Año Santo Compostelano y Barcelona, donde consagrará el templo de la Sagrada Familia, obra culmen de Gaudí que podríamos ver terminada para entonces. Es una pena no ser de Barcelona o de Santiago en esas fechas, aunque quede cada vez menos para recibir al Papa en nuestra archidiócesis, pero quién sabe...

Aquí podéis ver la noticia en vídeo
un poco más desarrollada.

6/3/10

AVISO GJP


Mañana domingo, con motivo de la manifestación contra la nueva Ley del Aborto que tendrá lugar a las 12'00 entre Cibeles y Sol, no habrá reunión del grupo de jóvenes, para así dar oportunidad a quien quiera de acudir.

5/3/10

EL PAPA A LOS JÓVENES ANTE LA CUARESMA



"PARA SEGUIR A CRISTO DEBEMOS IR CONTRA CORRIENTE"
El mundo de hoy, cargado de injusticias, de atropello a los derechos humanos, de maltrato a los niños, de guerras, de desastres naturales... despierta en los hombres una gran sed de justicia. Benedicto XVI nos da las claves para reconocer, con valentía, que las faltas de justicia no provienen de una fuerza externa al hombre sino que se hallan dentro de nosotros mismos. Por eso, la verdadera fe en Dios exige el amor al prójimo como requisito primordial: "Dios está atento al grito del desdichado y como respuesta pide que se le escuche: pide justicia con el pobre (cf. Si 4,4-5.8-9), el forastero (cf. Ex 20,22), el esclavo (cf. Dt 15,12-18). Por lo tanto, para entrar en la justicia es necesario salir de esa ilusión de autosuficiencia, del profundo estado de cerrazón, que es el origen de nuestra injusticia" (Mensaje para la Cuaresma de 2010. Ciudad del Vaticano, 4-2-2010).
Salir de la autosuficiencia supone alimentar la convicción de que no estamos solos en el mundo, de que todos necesitamos de todos. Esta convicción suscitará en cada uno de nosotros una actitud humilde y abierta hacia todas las personas y, al darnos cuenta de que no podemos dar todo lo que quisiéramos, de que no somos súper hombres, buscaremos a Dios y le daremos lo poco que tenemos para que lo multiplique: "Se necesita humildad para aceptar tener necesidad de Otro que me libere de lo ´mío´, para darme gratuitamente lo ´suyo´" (Homilía del Miércoles de Ceniza. Ciudad del Vaticano 17-2-2010).
Jesucristo es el modelo de entrega incondicional a los hombres. Siendo perfecto Dios se despojó de toda su omnipotencia y, sin tener necesidad de los hombres, se hizo pobre, indefenso, manso y humilde de corazón (cfr. Mt.11,29) hasta el extremo de dar su vida en la Cruz: "Con la conversión se apunta a la medida alta de la vida cristiana, se nos confía al Evangelio vivo y personal, que es Cristo Jesús. Su persona es la meta final y el sentido profundo de la conversión, él es el camino sobre el que estamos llamados a caminar en la vida, dejándonos iluminar por su luz y sostener por su fuerza que mueve nuestros pasos. De esta forma la conversión manifiesta su rostro más espléndido y fascinante: no es una simple decisión moral, que rectificar nuestra conducta de vida, sino que es una decisión de fe, que nos implica enteramente en la comunión íntima con la persona viva y concreta de Jesús" (Homilía del Miércoles de Ceniza. Ciudad del Vaticano 17-2-2010).
Para seguir a Jesús es necesario ir contracorriente porque los modelos que estamos acostumbrados a seguir muchas veces están orientados hacia el afán de la autosuficiencia, de alcanzar la perfección física, de llegar a ser súper exitosos, de ser los mejores: "Conversión es ir contracorriente, donde la 'corriente' es el estilo de vida superficial, incoherente e ilusorio, que a menudo nos arrastra, nos domina y nos hace esclavos del mal o en todo caso prisioneros de la mediocridad moral" (Homilía del Miércoles de Ceniza. Ciudad del Vaticano 17-2-2010).

4/3/10

UNA PELÍCULA QUE MERECE LA PENA VER

Nos parece interesante la siguiente noticia que reproducimos a continuación, acerca de una peli que habla por fin claramente de ese abominable atentado contra la vida de inocentes e indefensos, así como contra sus madres, que es el aborto. Esperemos que se estrene pronto en España, porque cosas así hay que decirlas claramente.



WASHINGTON D.C., 21 Feb. 10 -Bajo el título de Blood Money (Dinero Sangriento), el director David K. Kyle desnuda la estrategia usada por los abortistas, como la Planned Parenthood Federation, para promover esta práctica a pesar de significar la muerte de seres inocentes.
"La meta era de tres a cinco abortos por cada joven entre los 13 y 15 años", relata en la cinta una persona que fue miembro de la Planned Parenthood Federation, quien explica que "teníamos un plan completo para promover el aborto y lo denominamos 'educación sexual'. El plan consistía en romper con la inocencia natural de los jóvenes, separarlos de sus padres y sus valores y convertirlos en expertos en sexo en sus propias vidas para que vinieran a nosotros, donde les daríamos pastillas anticonceptivas de baja dosis para que las chicas quedasen embarazadas o condones defectuosos", añade.
El director de la película señala que el aborto es un negocio a pesar de las trágicas consecuencias para la mujer. "Hay que conseguir que aflore la verdad para salvar a los no nacidos", afirma.
La cinta aborda desde la despenalización del aborto en Estados Unidos, con el caso Roe vs Wade, así como la certeza científica de que la vida comienza en la concepción. El objeto es comprender mejor esta cruda realidad que lleva cada año a más de tres mil mujeres estadounidenses a abortar cada día. La película, que está en etapa de postproducción, incluye entrevistas a líderes pro-vida y testimonios de mujeres que abortaron alguna vez en su vida.

El tráiler subtitulado puede verse en http://www.youtube.com/watch?v=L-ycxQ_HUhs

UNA PROPUESTA INTERESANTE


Si ya nos habéis hecho un huequecito en vuestro tiempo y podeís echar de vez en cuando un vistazo a nuestro blog y a la página web de la parroquia, os recomendamos encarecidamente una visita rapidita a la sección del "Cuentacuentos" de la segunda. Más allá de algo infantil o propio de niños, son cuentos que nos invitan a pensar y a reflexionar un poco, que nunca viene mal. Es una sección que cada poco se actualiza con una nueva historia y que no nos robará más de unos minutos, pero que siempre puede arrojar luz sobre nosotros mismos. ¡Muy interesante!
Aquí podéis visitarlo.

2/3/10

VIA CRUCIS MONUMENTAL DE MIÉRCOLES SANTO


El próximo día 31 de Marzo de 2010, miércoles santo, a las 19'00 tendrá lugar en la Plaza de Oriente de Madrid un Via Crucis monumental. Éste es uno de los actos encaminados hacia la celebración de la JMJ 2011, pues supone el final de la peregrinación de la Cruz y el Icono de la Virgen en la Archidiócesis de Madrid. La Cruz y el Icono no regresarán a tierras españolas ya hasta la celebración de agosto de 2011. Por eso, se espera que sea un acto entrañable de despedida al que acuda la gente joven de la archidiócesis.

1/3/10

TEXTOS A DEBATE - RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS CIENTÍFICOS DEL MOVIMIENTO HOMOSEXUAL




http://www.accionfamilia.org/temas-polemicos/homosexualidad/respondiendo-argumentos-cientificos-mov-homosexual/

En su esfuerzo por dar a la homosexualidad todas las apariencias de normalidad, el movimiento homosexual se ha vuelto hacia la ciencia, intentando probar tres premisas mayores:
1. la homosexualidad es genética o innata;
2. la homosexualidad es irreversible;
3. una vez que hay animales que tienen vida sexual con otros del mismo sexo, esto es natural.
El artículo concluye que la homosexualidad no es sólo contraria a la naturaleza racional del hombre, sino también a la naturaleza animal.
Los medios de comunicación de izquierda han sido bien solícitos es anticipar el veredicto de la comunidad científica y difundir la falsa impresión de que la ciencia valida la homosexualidad. La evidencia no podía ser más contraria.

"¡Yo nací así!"
El argumento de que los homosexuales "nacieron de esa forma" o de que "está en los genes" condujo a la búsqueda del gen homosexual. Tres proyectos de investigación han sido comúnmente mal interpretados para apoyar esa conclusión, en especial las del Dr. Simon LeVay, Drs. J. Michael Bailey y Richard C. Pillard, y el Dr. Dean Hamer. La Asociación Médica Católica resume los hechos en Homosexualidad y Esperanza:
Varios investigadores han tratado de encontrar una causa biológica para la atracción entre seres del mismo sexo. Los medios de comunicación han promovido la idea de que un "gen gay" ya ha sido descubierto pero, a pesar de varios intentos, ninguno de los muy difundidos estudios ha sido científicamente demostrado. Varios autores han revisado cuidadosamente estos estudios y encontrado que, no sólo éstos no prueban la base genética para la atracción por el mismo sexo, sino que ni siquiera contienen tales declaraciones
Si la atracción por el mismo sexo estuviese genéticamente determinada, entonces uno esperaría que unos gemelos sean idénticos en sus atracciones sexuales. Hay, sin embargo, numerosos informes sobre gemelos que no son idénticos en sus atracciones sexuales.

El Estudio del Dr. Simon LeVay
La investigación del Dr. LeVay sobre el cerebro se centró en un grupo de células del hipotálamo, conocidas como INAH-3. El alegó haber encontrado "sutiles, pero significativas diferencias" entre las estructuras cerebrales de hombres homosexuales y normales. Concluyó el resumen de su estudio diciendo: "Este descubrimiento … sugiere que la orientación sexual tiene un substrato biológico". Fue tanta y tan descabellada la especulación que siguió a la publicación de su estudio en Science Magazine que el Dr. LeVay se sintió impelido a enmendarlo. En 1993, escribió:
"Para muchas personas, encontrar una diferencia en la estructura cerebral entre hombres homosexuales y normales equivale a probar que los homosexuales nacieron así. Una y otra vez he sido definido como alguien que "probó que la homosexualidad es genética" o algo así. No lo hice. Mis observaciones fueron hechas sólo en adultos que fueron sexualmente activos por un período considerable de tiempo. No es posible, sólo con base en mis observaciones, decir si las diferencias estructurales estaban presentes al nacer y más tarde, influenciaron a los hombres a hacerse homosexuales o normales; o eso apareció en su vida adulta, quizá como resultado de su conducta sexual.
La insistencia del Dr. LeVay en observaciones más amplias es el punto capital de todo el problema. Explicando la investigación hecha por un profesor de neurología en la Universidad de California en Berkeley, Dr. A. Dean Byrd dice:
"[El Profesor] Breedlove concluyó que el cerebro no es un órgano estático. Cambia y se ajusta al comportamiento, y, en el caso de este estudio, específicamente a la conducta sexual. Así, cuando alguien se empeña en un acto particular repetidamente, ciertos circuitos nerviosos en el cerebro son fortalecidos. Como el cerebro es un órgano físico, cuando estos circuitos nerviosos son fortalecidos, se reflejan en la química del cerebro. Alguien que repetidamente juega basketball tendrá un cerebro diferente de alguien que estudia técnicas aeroespaciales. Asimismo, el comportamiento de una persona homosexual probablemente produce un resultado diferente en la estructura cerebral. Estudios como el de LeVay, aunque sean concluyentes, sólo muestran lo que la ciencia ya sabe sobre el cerebro".

El Estudio de Bailey y Pillard

El Estudio de Bailey y Pillard se centró en mellizos. Como el estudio de la Asociación Médica Católica señala, si la homosexualidad es genética, gemelos, que comparten el mismo código genético, deberían tener actitudes idénticas hacia la homosexualidad.Sin embargo, los Drs. Bailey y Pillard no pudieron establecer esto. Su estudio probó que, cuando un gemelo era homosexual, había aproximadamente una probabilidad 50/50 de que el otro gemelo fuese también homosexual. No obstante, esta probabilidad 50/50 es más bien atribuible a la influencia de la cultura circundante y del otro gemelo.
Como el Dr. Byrd señala: "El único punto esencial que emerge de la investigación de Bailey y Pillard realmente probó que las influencias ambientales juegan un fuerte papel en el desarrollo de la homosexualidad".

El estudio del Dr. Dean H. Hamer
Mucha gente equivocadamente cree que Dr. Dean H. Hamer descubrió el "gen gay". Su investigación del ADN se centró en una pequeña parte del cromosoma X en la posición Xq28. Después de analizar esta secuencia de ADN en cuarenta pares de hermanos homosexuales, concluyó que los mismos marcadores genéticos existían en el 83% de ellos.Sus hallazgos fueron mal interpretados, como siendo una prueba de que la homosexualidad es genética y hereditaria. Sin embargo, como el mismo Dr. Hamer afirmó:
"La herencia no produjo lo que originalmente esperábamos encontrar: una simple herencia Mendeliana. De hecho, nunca encontramos una sola familia en la cual la homosexualidad hubiese sido transmitida según el obvio modelo que Mendel observó en sus plantas de guisantes".
El Dr. George Rice realizó de nuevo la investigación del Dr. Hamer, pero con diferentes resultados. Esto llevó al Dr. Rice a concluir: "Nuestros datos no apoyan la presencia de un gen de amplio efecto que influencie la orientación sexual en la posición Xq28".
Neil Whitehead, un Ph.D. en bioquímica, afirmó: "la homosexualidad no es innata, no es dictada genéticamente, no es inmutable".

"¡Yo no puedo cambiar!"
Nada es más devastador para la agenda homosexual que la afirmación de que la homosexualidad puede ser curada. En realidad, si la homosexualidad es genética, dominante e irreversible, entonces nadie es responsable por los actos sexuales desviados, una vez que no pueden ser resistidos o cambiados cuando se desea.Sin embargo, el hecho innegable es que, actuando sobre el comportamiento homosexual pasado, la terapia psicológica probó ser exitosa en disminuir, y en muchos casos aun eliminar, la atracción indeseada por el mismo sexo. Esto desconcierta a los activistas homosexuales radicales.
Por esta razón, el movimiento homosexual ostenta una marcada aversión hacia aquellos que sugerirían que la homosexualidad puede ser revertida o curada. Por ejemplo, el Dr. C. C. Tripp declaró en un debate público: "No hay una solo caso registrado de un cambio en la orientación homosexual que haya sido considerado válido por jueces externos o por análisis".
Basado en su experiencia profesional, el Dr. Lawrence Hatterer respondió:
"Yo he 'curado' a muchos homosexuales. Cualquier otro investigador puede examinar mi trabajo porque está todo documentado en 10 años de cintas magnéticas. Muchos de estos pacientes 'curados' (prefiero usar la palabra 'cambiados') se han casado, tenido familias y vivido felices. Es un mito destructivo que 'una vez que es homosexual, siempre lo será'."
Enfrentado con la evidencia, aun el Dr. Robert L. Spitzer, que dirigió la campaña en la Asociación Psiquiátrica Norteamericana para suprimir la homosexualidad de la lista de desórdenes psiquiátricos, cambió de opinión: "Como la mayoría de los psiquiatras, yo pensaba que el comportamiento homosexual no podía ser resistido, pues la orientación sexual no podía ser cambiada. Ahora creo que eso es falso: algunas personas pueden y hacen el cambio".
En un estudio sobre 200 ex-homosexuales, hecho el año 2001, el Dr. Spitzer encontró que la religión era una razón muy importante por la que muchos abandonaron la homosexualidad: "Las dos razones más comunes para buscar el cambio eran que vivir como un homosexual o lesbiana ya no era satisfactorio (81%) y que el comportamiento homosexual estaba reñido con la religión del participante (79%)".
Los resultados significativamente positivos de la terapia simplemente no pueden ser ignorados. La declaración Homosexualidad y Esperanza, de la Asociación Médica Católica observa:
Varios terapeutas han escrito extensamente sobre los resultados positivos de la terapia para la atracción homosexual. Revistas de tratamiento para las atracciones no deseadas hacia el mismo sexo muestran que es tan exitoso como el tratamiento para problemas psicológicos similares: alrededor del 30% se libera de los síntomas y otro 30% experimenta una mejoría.
Relatos de algunos terapeutas han sido igualmente positivos. Esto es sólo una muestra representativa de los terapeutas que relatan resultados exitosos en el tratamiento de personas que experimentan atracción hacia el mismo sexo.
Si la terapia para la atracción no deseada por el mismo sexo registra una tasa de éxito del 30% (y otro 30% son parcialmente curados) en la sociedad hedonista de hoy, ¿cuánto más éxito se podría esperar en una cultura verdaderamente católica que proporcione todos los elementos para la práctica de la virtud?

"Si los animales lo hacen, entonces debe ser natural"
Conscientes de la debilidad científica de sus dos primeras premisas, los activistas homosexuales a menudo usan la tercera premisa basada en el comportamiento animal.El raciocinio que está por detrás de esta tercera premisa científica homosexual podría ser formulado así: "El comportamiento homosexual se observa en animales. Los animales siguen sus instintos de acuerdo con su naturaleza. Por tanto, la homosexualidad está de acuerdo con la naturaleza animal. Una vez que el hombre es también animal, entonces la homosexualidad debe también estar de acuerdo con la naturaleza humana".
¿El infanticidio y el canibalismo son también parte de la naturaleza humana?
Esta tipo de raciocinio homosexual es insostenible. Quienes lo aplican a actos aparentemente homosexuales entre animales deben aceptar también otras formas de comportamiento animal, tales como el que los padres maten a sus descendientes, o que algunas especies se devoren entre sí, pues están de acuerdo con la naturaleza animal. Aplicando este raciocinio al hombre (porque también es animal) forzaría a aceptar la conclusión absurda de que el infanticidio y el canibalismo están de acuerdo con la naturaleza humana.

No existe en animales un "instinto homosexual"
Cualquiera que se ocupe de la más elemental observación animal es forzado a concluir que la "homosexualidad" animal, el infanticidio y el canibalismo son excepciones al comportamiento normal animal. En consecuencia, no se puede hablar de ellos como de instintos en la naturaleza animal. Estas formas observables y excepcionales de comportamiento animal resultan de otros factores que están más allá de los instintos normales.

Explicando el problema: estímulos que se chocan e instintos confusos
Explicando el problema de estos comportamientos, la primera observación debe ser el hecho de que los instintos animales no están atados por el determinismo absoluto de la leyes físicas que gobiernan el mundo mineral. En varios grados, todos los seres vivos pueden adaptarse en algo a las circunstancias. Ellos responden a estímulos internos o externos.En segundo lugar, la cognición animal es puramente sensorial, limitada a sonidos, olores, tacto, gustos e imágenes. Así, ellos no tienen la precisión y claridad de la percepción intelectual humana. Por lo tanto, no es raro que los animales confundan una sensación con otra o un objeto con otro.
Los instintos mueven un animal hacia un fin de acuerdo con su naturaleza. Sin embargo, la confianza espontánea del impulso instintivo puede sufrir modificaciones en su curso, cuando otras imágenes sensoriales, percepciones o memorias pueden entrar en juego como nuevos estímulos que afectan el comportamiento del animal. También, el conflicto de dos o más instintos puede a veces modificar el impulso original.
En el hombre, cuando dos reacciones instintivas se chocan, el intelecto determina el mejor camino a seguir, y la voluntad entonces refrena un instinto mientras estimula el otro.
Con animales, dada la ausencia de intelecto y voluntad, cuando dos impulsos instintivos chocan, prevalece aquel más favorecido por las circunstancias. Esto resulta en casos observables de "infanticidio" animal, canibalismo y "homosexualidad".

"Infanticidio" animal
Sarah Hartwell explica que gatos matan sus gatitos como resultado de recibir señales mezcladas de sus instintos:La mayoría de las gatas pueden conmutar entre "el modo de jugar" y "el modo de cazar" para no dañar a sus crías. En las gatas este desconectar del "modo de cazar" puede ser incompleto y, cuando ellas están muy excitadas con el juego, el instinto "cazador" se refuerza y ellas pueden matar a los gatitos. El instinto de caza es tan fuerte, y es tan duro desactivarlo cuando la presa está presente, que el descuartizar y aun el comer los gatitos puede seguirse. Compare el tamaño, sonido y actividad de gatitos con el tamaño, sonido y actividad de la presa. Ambos son pequeños, tienen voces chillonas y tienen movimientos rápidos y erráticos. Todo esto dispara el comportamiento cazador. En la gata, el comportamiento maternal no siempre puede sobrepasar el comportamiento cazador y ella trata a los gatitos exactamente del mismo modo como trataría a una presa pequeña. Sus instintos están confundidos.

Canibalismo animal
A respecto del canibalismo animal la revista Iran Nature and Wildlife Magazine comenta:[Un] caníbal es un animal que se alimenta de otros de su propia especie. Alrededor de 140 especies diferentes muestran tendencias caníbales en varias situaciones. El canibalismo es más común entre vertebrados inferiores e invertebrados, a menudo debido a que el animal depredador confunde a uno de su especie con una presa. Pero también ocurre entre pájaros y mamíferos, especialmente cuando la comida es escasa.

Comportamiento animal "homosexual"

Exactamente porque los animales carecen de razón, sus medios de expresar sus estados afectivos (temor, placer, dolor, deseo, etc.) son limitados. Los animales carecen de los ricos recursos de que el hombre dispone de adaptar su modo de hablar, mirar y hacer gestos para expresar sentimientos. En consecuencia, los animales a menudo expresan ambiguamente sus estados afectivos. Ellos piden prestadas, por así decir, las manifestaciones del instinto de reproducción para manifestar los instintos de dominio, agresividad, temor, gregarismo, etc.Un ejemplo típico de este fenómeno puede ser visto con bonobos. Estos mamíferos de la familia de los chimpancés mantienen un comportamiento aparentemente sexual. Estas actitudes sexuales son su manera de expresar dominio, temor, aceptación y otros estados afectivos. Así, Frans B. M. de Waal, que pasó cientos de horas observando y filmando bonobos, dice:
Hay dos razones para creer que la actividad sexual [comportamiento] es la respuesta del bonobo para evitar conflicto. Primero, cualquier cosa, no solamente el alimento, que despierta el interés de más de un bonobo a la vez tiende a resultar en contacto sexual. Si dos bonobos se aproximan a una caja de cartón lanzada dentro de su cerca, ellos rápidamente montarán encima del otro antes de jugar con la caja. Tales situaciones conducen a riñas en la mayoría de las otras especies. Pero los bonobos son enteramente tolerantes, quizá porque ellos usan el sexo para apartar la atención y diluir la tensión.
Segundo, la actividad sexual de los bonobos a menudo ocurre en contextos agresivos sin relación alguna con la comida. Un macho celoso podría expulsar a otro lejos de la hembra, después de lo cual los dos machos se reúnen y realizan un frotamiento de los órganos sexuales. O después de que una hembra golpea a una cría, la madre de esta última puede embestir a la agresora, acción que es inmediatamente seguida por un frotamiento de los genitales entre las dos adultas.
Otra explicación para el comportamiento aparentemente "homosexual" entre animales es la confusión al identificar al otro sexo. Mientras más bajas sean las especies en la escala animal, más tenues y difíciles de detectar son las diferencias entre sexos, llevando a confusiones más frecuentes.

En todo caso, permanece el hecho de que, cualesquiera sean las apariencias que el comportamiento animal "homosexual" pueda asumir, ellas no vienen de un instinto "homosexual" que sea parte de la naturaleza animal. El Dr. Antonio Pardo, Profesor de Bioética en la Universidad de Navarra, España, explica:
"Hablando en términos precisos, la homosexualidad no existe entre animales. Por razones de supervivencia, el instinto reproductivo entre animales es siempre dirigido hacia un individuo del sexo opuesto. Por tanto, un animal nunca puede ser homosexual como tal. Sin embargo, la interacción de otros instintos (particularmente el dominio) puede resultar en comportamiento que parezca ser homosexual. Tal comportamiento no puede ser considerado equivalente a una homosexualidad animal. Todo esto significa que el comportamiento sexual animal abarca aspectos más allá de la reproducción".

Concluyendo, la homosexualidad no es sólo contraria a la naturaleza racional del hombre, sino también a la naturaleza animal.